Według ewangelii Mateusza

Kategoria:

Opis

Mateusz

Człowiek znany jako Mateusz był „celnikiem” lub „poborcą podatkowym” powołanym przez Jezusa, aby naśladował go (5:9), chociaż ewangelie według Marka i Łukasza identyfikują tego człowieka jako Lewiego. Ewangelia Mateusza jest anonimowa, a subskrypcja „według Mateusza” została dodana co najmniej kilkaset lat po śmierci Jezusa.

Jego ewangelia jest pod pewnymi względami kompilacją starożytnych proroctw żydowskich i uzasadnieniem sposobów, w jakie Jezus je wypełnia. Jego ewangelia mogła być kiedyś nazwana „Ewangelią Hebrajczyków”, zbiorem zaginionych tekstów aramejskich, hebrajskich i greckich, które szczegółowo opisują narodziny i życie zbawiciela dla bardzo cierpiącego narodu żydowskiego. jak zadbać o swoją wiarę?

W każdym razie śmierć Jezusa jest crescendo każdej ewangelii.

U Mateusza popularność Jezusa rośnie wśród tłumu, gdziekolwiek przemawia, a ponieważ jego nowa nauka jest sprzeczna z nauczaniem Tory przez faryzeuszy i saduceuszy, arcykapłani (szczególnie Kajfasz) spiskują, by zabić Jezusa, chociaż nie mogą tego zrobić podczas święta Paschy (26:5). Judasz Iskariota zdradza Jezusa, udając się do arcykapłanów i żądając zapłaty (trzydzieści srebrników), jeśli uwolni Jezusa.

Następnie Jezus i jego uczniowie wspólnie obchodzą święto Paschy i Jezus przyznaje się do zdrady Judasza, zanim wszyscy zaśpiewają hymn i udają się na Górę Oliwną. Jezus zabiera ze sobą synów Zebedeusza (Jakuba i Jana), a także Piotra do ogrodu Getsemane (co po aramejsku oznacza „tłocznia oliwy”) u podnóża Góry Oliwnej w Jerozolimie. Tutaj Jezus pogrąża się w smutku, płacze i modli się do Boga, aby oszczędził mu nadchodzącego cierpienia.

Jego uczniowie zasypiają trzy razy, ku wielkiemu rozczarowaniu Jezusa, a potem starsi i arcykapłani przybywają, by schwytać Jezusa prowadzonego przez Judasza. Jezus zostaje przyprowadzony przed Kajfasza i arcykapłanów, którzy słyszą świadectwo jego bluźnierstwa za ogłoszenie siebie „synem Bożym” i „synem człowieczym”, więc bili go i pluli na niego, a jak przepowiedział Jezus, Piotr zaprzecza, że ​​był naśladowca Jezusa trzy razy. Gdy nadchodzi ranek, Judasz okazuje skruchę i próbuje zwrócić srebro arcykapłanom, ale są to pieniądze na krew, więc kupują za nie cmentarz na grzebanie obcych. Tymczasem Judasz się wiesza.

Złamanie prawa przez Jezusa jest dwojakie:

Popełnia świętokradztwo przeciwko tradycji Tory, obrażając w ten sposób żydowskich starszych i arcykapłanów, a także rości sobie prawo do panowania nad nowym królestwem, a nawet jest uważany za nowego króla Żydów, obrażając w ten sposób rzymskich władców cesarskich w Judei. Jednak Poncjusz Piłat, świadomy znaczenia „serc i umysłów” narodu judzkiego, ostatecznie pozostawia los Jezusa żydowskim przywódcom, ale oni wołają, by uwolnić Barabasza, a zamiast tego ukrzyżować Jezusa.

W ten sposób Piłat usuwa z siebie winę. Niechętnie nakazuje ukrzyżowanie Jezusa. Jezus jest wyśmiewany koroną cierniową, laską i szatą. Pomaga mu Cyrenejczyk imieniem Szymon, który niesie swój krzyż na Golgathę, „miejsce czaszki”. Zostaje ukrzyżowany obok dwóch złodziei i karmiony octem.Od jego szóstej godziny do dziewiątej godziny na krzyżu nadchodzi wielka ciemność. Jego ostatnie słowa w Ewangelii Mateusza to: „Eloi Eloi lama sabachthani” lub „Boże mój, Boże mój, czemuś mnie opuścił?” – wyraz jego poczucia całkowitego spustoszenia.

Śmierć Jezusa to smutna, tragiczna sprawa. Niektórzy przechodnie wierzą, że słyszą, jak Jezus woła do Eliasza, starożytnego proroka. Jezus umiera, gdy wydaje głośny krzyk i „oddaje ducha” (27:50).W tym momencie płótno świątyni zostaje rozdarte (otwiera świętą klauzurę świątyni, co oznacza nową erę publicznego dostępu do boskości), a także uderza trzęsienie ziemi, otwierają się groby i powstaje wielu świętych, którzy podróżują do święte miasto” i pojawiają się cieleśnie wielu ludziom (27:51-53).

Na koniec Józef z Aramatei, zamożny człowiek i naśladowca Jezusa,

Odzyskuje ciało Jezusa i chowa go w grobie. Gdy szabat się kończy i wstaje świt na nowy tydzień, niektóre kobiety, w tym Maria, matka Jezusa, i Maria Magdalena idą do grobu. Właśnie wtedy uderza trzęsienie ziemi i „anioł Pana” pojawia się z niebios, odsuwa kamień i siada na nim. Wygląda jak „błyskawica” i jest „biały jak śnieg” (28:3). Obie kobiety spieszą, by powiedzieć uczniom, i spotykają samego Jezusa. Tymczasem starsi żydowscy płacą żołnierzom pieniądze, aby przekonać polityków i opinię publiczną, że uczniowie Jezusa ukradli jego ciało, aby pokazać, że zmartwychwstał.

Podsumowując, jedenastu uczniów udaje się do Galilei na górę, gdzie Jezus ustanowił ich uczniami, a Jezus ponownie im nakazuje, aby „wyszli” do wszystkich narodów świata, chrzcili ludzi i wyznawali jego nauki, ponieważ Jezus jest z nimi zawsze aż do końca świata.